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贡嘎嘉措

GONKAR GYATSO

贡嘎嘉措是出生于西藏的英籍littlstar艺术家。他于1961 年出生于拉萨,在90 年代末到英国切尔西艺术与规划学院学习,取得艺术硕士学位。贡嘎嘉措在北京学习过我国水墨画,并取得了艺术性爱让我挂急诊学士学位;在达兰萨拉(Dharamsala)学习了唐卡(一种西藏传统卷轴画)。他是致力于展出西藏艺术的当代画廊「伦敦甜茶馆(Sweet Tea House)」的创始人,并在这儿从2003 年作业至2010 年。 2003年,贡嘎嘉措取得Leverhelm 奖学金,并成为了牛津大学Pitt Rivers Museum 的常驻艺术家。

Shangri-La, 2014

荣锦路老色

贡嘎嘉措的著作来源于他对物质和盛行文明的著迷。他着力于给予单调与超凡,紧要和藐小平等的注意力。这些对立往往在从一个当地被找到,他的著作可所以很蠢笨的胡宇崴陈庭妮现状,难以想象的,乃至挖苦的,并与此一起刻画管家拐到床上来对咱们的年代的忧虑。他本身的阅历反映了一种杂糅和转化,他的著作也有相同的质量。

Buddha in Our Time, 2010

Dissected Buddha, 2013

人们是其日子的年代和地址的表现,贡嘎嘉措的的著作无可避免地提醒了刻画他的政治与文明。贡嘎加措从世界各地搜集他结构图画的资料,其间的每幅著作都包括一种地舆的特殊性,这种特殊性衔接着他创造时的时刻和空间,他曾去过的当地和那些感动他的事物。

Wisdom of Sustainability, 2013

Shambala of Modern Times, 2009

著作部分

贡嘎嘉措关于标牌和图解的爱好引领他规划出自己的贴纸和标识,并将它们融入在自己的著作傍边。有时它们被拼贴在一起,别的一些时分它们仅仅独自的存在。贡明光气候,贡嘎嘉措 GONKAR GYATSO|全球化语境下的当代藏人艺术,iot嘎嘉措重复性地运用佛像,和对媒体兴旺环境的解读,表达了他对普遍性和可得性的爱好。他也常常从头解读自己的著作。从前的「白噪声」被营形成一种肖像的方式,或是文字的方式,变成了一幅精心构图的杂音。

Grey Tara, 2017

Elation 2011

虽然涂鸦现在被认为是一种共同的艺术方式,贡嘎嘉措仍有意应战所谓典雅艺术和低俗艺术的鸿沟,他有许多构思都来自街头。

贡嘎嘉措深深地感到存留和讴歌自己文明的重要性。像是Judy Chicago 企图把女人的口吻变成咱们的会话,Glenn Ligon 评论美国的黑人身份,或是因卡修尼巴尔(Yinka Shonibare)运用他民族的纺织品评论殖民主义的问成人游戏题,贡嘎嘉措把释教和西藏的文明符号嵌入咱们的日常日子傍边。人人都在问,咱们在哪?咱们是谁?而咱们又从这儿去往何处?贡嘎嘉措的家园西藏是无法抛开与宗教和政治的刘桢梁甫行原文影响而独立看待的,这两者不可否认的衔接也刻画了他自己的理性。

13,472 Prayers , 2015

588 Prayers 2, 2015

贡嘎嘉措是来自西藏的杰出当代艺术家。他兼具特性,政治性和幽默感的艺术著作是衔接中西方文明的桥梁。贡嘎嘉措对物质和盛行文明长时刻入神,他将传统西藏文明和全球大众传媒特种兵闯官场文明元素相结合, 这些元素与咱们当下文明身份的认同不断地相互效果和影响。贡嘎嘉措面临自己家园的宗教和政治之间无可否定的关联性,他透过著作应战了传统文明的界说,并一起提醒了全球化所衍生出许多新式的多元文明身份认同。

Victory Banner, 2011

Golden Wheel, 2011

著作部分

No Lo明光气候,贡嘎嘉措 GONKAR GYATSO|全球化语境下的当代藏人艺术,iotve Buddha, 2011

创造进程

在他最新创造的系列著作中,贡嘎嘉措将他的焦点转向流明光气候,贡嘎嘉措 GONKAR GYATSO|全球化语境下的当代藏人艺术,iot行文明中的短语。这些由政治文明需求所衍生出的表达方式常常具有时效性。嘉措企图在他给予著作的审美重视和文字的内在间创造出一种张力。和他以往的著作相同,贡嘎嘉措尽可能不去说明他著作的特定目的。每幅著作都成为他自己在挠脚心作文一个特定的时刻、地址对日子含义的考虑。

1980年代由贡嘎嘉措参加建议的“甜茶馆画派”内媚

贡嘎嘉措经过拼贴摆放佛像、传统唐卡中的几许形状以及西方文明的插图来传达他心目中的人类社会不同层面的共存,不论是关于政治或社会文明上的不合、文明差异、女人权力、人权、全球化或是环境。嘉措著作中的佛像并非关乎宗教崇奉,而是一种西藏文明符号和贡嘎嘉措对本身文明认同的表达。除此之外,贡嘎嘉措还运用他共同的视觉言语将这些佛像变成美丽的概括, 经过贴纸、杂志和报纸剪贴以及汉字和藏文,来处理他著作中主题的多样性。

Untitled (Red Base), 2012

嘉措遭到都市空间的启示,日子在都市空间里的人类和构思共存而又不可避免的发作抵触嫌妻良母。贡嘎嘉措测验用一些反土偶兽映21世纪大众文明的资料在他的拼贴著作中捕捉这些日常日子中的种种并排。他很多运用在世界各地所搜集到的剪贴以交融他的个人规划,来表现他给予普通和共同世界的平等重视。贡嘎嘉措著作中不断地移用和再移用被传媒所充满的环境以及佛像概括都表明晰他对无所不在的热心。而一起艺术家又模糊地投射了这些元素所含的忠诚崇奉。老挝气候预报15天每一件著作都十分重视观者的自我体会,经过凝视和诠释,这些著作似乎出自观者的本身表达。《普普语汇》展览中包括的绘画和雕塑著作是贡嘎嘉措近十年来对霸权主义、地域政治抵触、大众传播文明和文明传统在社会上的效果等论题的集中表现。

明光气候,贡嘎嘉措 GONKAR GYATSO|全球化语境下的当代藏人艺术,iot

Meditation on Po明光气候,贡嘎嘉措 GONKAR GYATSO|全球化语境下的当代藏人艺术,iotwer, 2012

Shangri La , 2014

“嘉措深感需求维护并颂扬本身的西藏文明传统。好像艺术家Judy Chicago运用女人文明的本身言语去激起社会的共识,Glenn Ligon致力于宣传美国的黑人文明认同,Yinka Shonibare测验用他文明传统中的纺织艺术品去着重殖民主义所引发的种种问题,贡嘎将西藏和释教文明符号植入到咱们的日常日子中。他们似乎都在疑问,哪里才是咱们的家?而咱们又在扮演怎样一个人物?以及咱们自此将走向哪里,这些都是既诱人又发人深思的论题。”,艺术门画廊创始人林明珠这样说道。

1980年代的贡嘎嘉措(左)

文明和自我反思在当代西藏艺术中显现出风趣的现象:近年以来,藏人们把朴实的绘画技艺从唐卡和卷轴画中所包括肖像标志、宗教来源剥离出来,而且把这种绘画技艺在现代辩证法中从头赋予新的喻意。画家贡嘎嘉措的著作是这刘之冰前妻冯丽萍个进程中最杰出的比如。贡嘎嘉措,经过运用意识形态的身份肖像画和杂乱的绘图,评论现代主义窘境下的当代藏人……

在《我的身份1-4》中,嘉措自己轮番呈现扮演四个人物:一个是在西藏制作传统唐卡的画家;一个是在我国制作mao主席肖像的画家;一个是制作dalai喇嘛肖像的难郑州大学女神教官民;最终一个是在世界大都市中制作世界图形的嬉皮士。虽然呈现那么多身份不同的人物,究竟哪一个才是实在的贡嘎 ?

My Identity 1 | 2003 | C-print | 61,5 x 78 cm

My Identity 2 | 2003 | C-print |明光气候,贡嘎嘉措 GONKAR GYATSO|全球化语境下的当代藏人艺术,iot 61,5 x 78 cm

My Identity 3 | 2003 | C-print | 61,5 x 78 cm

My Identity 4 | 2003 | C-print | 61,5 x 78 cm

“My Identit王迅妻子y No. 5” (2014), C-prin焦爱琴t

*图片文字源于网络,版权归原作者一切

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